Página 2 de 120, El Mejor Programas de Doctorado en Filosofía

El ámbito de actuación profesional de los egresados, que hayan realizado este Doctorado. programa, incluye el desarrollo e implementación de normas legales, investigación, trabajo pericial y de consultoría. Los tipos de actividad profesional para los que se forman los alumnos son los siguientes: actividades de investigación en el campo de la jurisprudencia; actividades docentes en programas educativos de educación superior. -

El programa está dedicado a la formación de jóvenes científicos y especialistas en el campo de la eficiencia espectral, eficiencia energética, diseño de señales. El enfoque y las direcciones principales del programa son la investigación, las simulaciones y los experimentos de nuevas posibilidades para aumentar la eficiencia de los sistemas de comunicación. -

El programa tiene como objetivo preparar personal científico y científico-pedagógico altamente calificado para actividades que requieran una profunda formación y conocimientos fundamentales y profesionales en el campo de la informática y las tecnologías de la computación. La especialidad del programa incluye las tareas de desarrollar la teoría de la programación y crear y mantener software para diversos fines. -

Los principales objetivos del programa de doctorado son: i) desarrollo de enfoques teóricos y numéricos novedosos para la modelización multiescala del transporte y la conversión de energía y (ii) transferencia de técnicas de la mecánica estadística a la ingeniería en vista de principios innovadores de diseño de materiales para mejorar los métodos de eliminación de calor y control del flujo de calor en nanosistemas, microelectrónica y dispositivos espaciales. -

Temas clave de investigación del programa: Robótica Inteligente y Sistemas de Control Tecnologías innovadoras y soluciones de hardware y software para la automatización industrial Sistemas Ciber-Físicos -

El programa se centra en los principios de diseño de máquinas, servicio y operación de máquinas, y automatización. Contiene las siguientes especialidades: Sistemas de accionamiento y piezas de máquinas; Fricción y desgaste; Tecnología de ingeniería; Tecnología y máquinas para la deformación plástica de metales; Soldadura y unión; teoría de máquinas y mecanismos; Vacío, tecnología de compresores y sistemas neumáticos; Máquinas hidráulicas y unidades hidroneumáticas; vehículos de ruedas y orugas; Maquinaria vial, de construcción y de manipulación de materiales. -

Áreas clave de investigación: Desarrollo de fundamentos científicos para la creación y estudio de las propiedades generales y principios de funcionamiento de centrales eléctricas basadas en recursos energéticos renovables, diseñadas para operar en paralelo con la red eléctrica y como fuentes autónomas. Análisis teórico, estudios experimentales, modelización física y matemática de centrales eléctricas basadas en tipos de energías renovables con el fin de optimizar sus parámetros y modos de uso. Mejora de los esquemas técnicos existentes y desarrollo de fundamentalmente nuevos para el uso integrado de energías renovables con el fin de ahorrar combustibles fósiles y resolver problemas socioeconómicos. Desarrollo de enfoques científicos, métodos, algoritmos y programas, soporte de información para monitoreo y diagnóstico, evaluación de confiabilidad de equipos, centrales y sistemas de potencia en general. Justificación de los parámetros y modos de funcionamiento de las centrales eléctricas renovables, teniendo en cuenta las características naturales, climáticas y territoriales, incluido el Ártico. Gestión financiera y económica para optimizar los parámetros y aumentar la eficiencia de los proyectos energéticos. Polytech es una de las diez universidades de Rusia que enseña a los estudiantes sobre energías renovables y la única que ofrece soluciones científicas para el Ártico y los parques eólicos marinos. -

El programa está dedicado a la formación de jóvenes científicos y especialistas en los siguientes temas de investigación: genética, investigación de mejoramiento en microbiología aplicada, virología y citología. Estudio y desarrollo de regímenes tecnológicos para el cultivo de microorganismos-productores, cultivos de tejidos y células vegetales para la obtención de biomasa, sus componentes, productos metabólicos, biosíntesis dirigida de compuestos biológicamente activos y otros productos, estudio de su composición y métodos de análisis, técnicas y criterios de evaluación económica, la creación de composiciones eficaces de productos biológicos y el desarrollo de métodos para su aplicación. Desarrollo y producción de herramientas de diagnóstico para enfermedades infecciosas. Modelado, optimización y escalado de procesos y dispositivos de síntesis microbiológica. Esta es la química de organofluorados de heterociclos, fluoromonómeros, fluoropolímeros; química de materias primas vegetales a base de madera: biorefinación de la madera: síntesis de sustancias biológicamente activas y tensioactivos. Es el desarrollo de biosorbentes y tratamiento de aguas residuales. -

El programa está dedicado a la formación de jóvenes científicos y especialistas en los siguientes temas de investigación: Biotecnología de sustancias biológicamente activas derivadas de materiales vegetales, Biotecnología Molecular, Biotecnología Ambiental, Biotecnología de productos alimenticios especializados, Investigación sobre la calidad y seguridad de las materias primas, productos alimenticios terminados, ingredientes y sustancias biológicamente activas obtenidas por métodos biotecnológicos; métodos para evaluar la autenticidad de los productos y componentes alimentarios biotecnológicos. -

Fundado en 1992 por pioneros de renombre internacional en el movimiento de espiritualidad femenina, el programa de espiritualidad femenina ofrece un enfoque feminista interdisciplinario, multicultural y descolonial para el estudio de la espiritualidad y la religión. Nuestro plan de estudios incorpora becas de estudios de género / mujeres, estudios étnicos, estudios religiosos, filosofía, religión y otros campos relacionados. Somos el primer programa de posgrado que otorga un doctorado en los EE. UU. Que integra el estudio de lo sagrado femenino con el examen de los problemas sociales, políticos y ecológicos contemporáneos. Nuestro programa honra el impulso espiritual de reparar la supresión de lo sagrado femenino y la opresión de la mujer. Nos unimos a quienes buscan acabar con la explotación de los grupos sociales marginados y abordar el sufrimiento de la tierra y sus muchas especies. Sobre el programa Nuestro Ph.D. La licenciatura en Filosofía y Religión con Concentración en Espiritualidad de la Mujer está diseñada para estudiantes que buscan profundizar su conocimiento en el campo académico emergente de la espiritualidad de la mujer, especialmente en lo que se refiere a la filosofía y la religión, los estudios de la mujer y los estudios étnicos. Los estudiantes desarrollan habilidades avanzadas en la investigación y escritura de la espiritualidad femenina interdisciplinaria y transdisciplinaria y están preparados para hacer una contribución original al campo. Áreas de énfasis Mujeres y religiones del mundo Revisamos una variedad de linajes que documentan el poder espiritual y la experiencia religiosa de las mujeres desde el mundo antiguo hasta el presente. El estudio de las mujeres y las religiones del mundo comienza con un examen de la evidencia de la transmisión de reverencia por una madre oscura de África y se expande a todos los continentes del mundo. Exploramos las iconografías sagradas y los roles de las mujeres en las tradiciones espirituales africanas, nativas americanas, mesoamericanas, sudamericanas, asiáticas / isleñas del Pacífico, europeas antiguas y otras tradiciones espirituales indígenas, de diosa y dios. Examinamos los roles y prácticas espirituales de las mujeres en las expresiones históricas y contemporáneas del judaísmo, el cristianismo, el islam, el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el sintoísmo y más. Las creencias religiosas canónicas y ortodoxas se estudian junto con las corrientes sumergidas, subterráneas y heréticas que corren bajo las doctrinas aceptadas de las religiones establecidas y que se encuentran en el folclore, las herejías y los rituales cotidianos de las culturas subalternas. Alentamos las búsquedas espirituales de las mujeres, los diálogos interreligiosos y el estudio de lo sagrado femenino o divino femenino de todas las tradiciones. Filosofía y activismo feminista y ecofeminista La filosofía feminista ha enfatizado durante mucho tiempo un enfoque relacional de cuestiones filosóficas clave; nos anima a vivir bien ya generar felicidad en nuestra propia vida y en la vida de los demás. Este enfoque holístico evita los dualismos reduccionistas y mecanicistas para generar una cosmovisión de interconexión dinámica en la red de la vida. La filosofía ecofeminista explora el contexto ecológico-social incorporado e incrustado de las cuestiones filosóficas, centrando la atención en el campo emergente del pensamiento relacional u holístico, así como en el pensamiento racional-intuitivo. Los cursos incluyen trabajo con filosofía del proceso y teología / tealogía del proceso, cosmovisiones feministas-feministas e indígenas poscoloniales, y respuestas literarias a los principales problemas ecológicos y filosóficos. Misterios de la mujer, artes sagradas y sanación Muchos elementos del lenguaje, el ritual y las artes tienen sus raíces en las respuestas culturales a los poderes elementales de la mujer y los misterios inefables del cosmos. Un homenaje a los misterios del nacimiento y la sexualidad, la transformación, la muerte y el renacimiento de las mujeres informa nuestro trabajo de curso en el ritual, la música, la danza, la literatura, la pintura y la apreciación del cine. El estudio experiencial, así como intelectual, de diversas artes sagradas, tiene la intención de evocar la creatividad innata de uno, revelando fuentes personales y culturales de percepción mística, curación encarnada y florecimiento artístico. -

El objetivo principal del programa de doctorado en Estudios transformadoras es el desarrollo de líderes de pensamiento que están comprometidos con la exploración de temas de vanguardia en formas innovadoras que combinan la erudición, la creatividad y la auto-indagación. -

Activismo. Investigar. Cambio social. Antropología y cambio social es un departamento de posgrado pequeño e innovador con un enfoque particular en la erudición activista, la investigación militante y el cambio social. Nuestro enfoque único de la metodología de la investigación etnográfica disuelve las barreras tradicionales entre la investigación y el activismo político, entre los de adentro y los de afuera, y entre los investigadores y los protagonistas. La etnografía es una herramienta para "crear las condiciones que describimos". Participamos en el proceso de co-investigación para explorar las alternativas existentes y las posibilidades de cambio social. Junto con profesores talentosos, Ph.D. los estudiantes aprenden a aplicar la práctica de la acción directa al proceso de investigación. Nos propusimos crear las condiciones que describimos cuando nuestra investigación comience a incorporar los valores del mundo que queremos crear. Sobre el programa En cierto sentido, somos un departamento de estudios poscapitalistas. Sin embargo, no queremos referirnos a una utopía soñada, ni a una exploración especulativa de escenarios futuristas. Si bien estamos de acuerdo con Lewis Mumford en la "importancia de construir castillos en el cielo", vemos como una necesidad aún más urgente de estudiar la política de alternativas en el aquí y ahora: la necesidad de comprometerse con utopías concretas que ya se están construyendo. y comprender otros mundos que ya son posibles. Junto con los activistas de diferentes partes del mundo, creemos que "otro mundo es posible". Se nos recuerda que el papel de los nuevos movimientos sociales no es conquistar el mundo, sino renovarlo. Entonces, ¿cuál es el papel y la responsabilidad de la antropología y otras ciencias sociales? En un mundo plagado de tantas crisis, pocas cosas parecen ser más relevantes que la investigación sistemática del conocimiento y las prácticas contrahegemónicas. Los científicos sociales deberían dejar el pesimismo para tiempos mejores. La antropología, en particular, está bien equipada para participar en la tarea "ahora tópica" de construir conocimiento científico social que mire más allá del capitalismo, la jerarquía y el desastre ecológico. La práctica y la técnica de la investigación activista proporcionan un modelo importante de ciencia social prefigurativa. Como señaló recientemente un antropólogo contemporáneo, amigo de nuestro programa, cuando uno "realiza una etnografía, observa lo que hace la gente y luego trata de desentrañar las lógicas simbólicas, morales o pragmáticas ocultas que subyacen a sus acciones; uno intenta para llegar a la forma en que los hábitos y acciones de las personas tienen sentido de formas que ellos mismos no son completamente conscientes ". Les pedimos a nuestros estudiantes que hagan precisamente esto: mirar a aquellos que están creando alternativas viables, tratar de averiguar cuáles podrían ser las implicaciones más importantes de lo que ya están haciendo, y luego ofrecer esas ideas de vuelta, no como recetas, sino como contribuciones, posibilidades, como regalos. Este programa ofrece el espacio y la posibilidad de involucrarse con muchas tradiciones de erudición radical y ciencia social emancipadora. Creemos que los antropólogos deben analizar, discutir y explorar lo posible; que deberían investigar instituciones alternativas; que necesitan reflexionar y debatir colectivamente los dilemas de la investigación activista. El esfuerzo colectivo de comprender las "utopías concretas" toma la forma de un estudio analítico y etnográfico de las alternativas históricas reales en el presente. Esto, a su vez, requiere un compromiso serio con los movimientos sociales involucrados en la producción de alternativas. Se espera que los estudiantes tengan un excelente dominio de la historia, los debates y las perspectivas de los movimientos sociales contemporáneos. Estos movimientos existen en el contexto histórico, social y epistemológico de la colonización, el desarrollo y la globalización. Como nos recuerdan los colaboradores de un libro reciente, más de uno de cada seis seres humanos vive ahora en barrios marginales, más de mil millones en un mundo de crecimiento sin empleo o sin crecimiento. Las soluciones ofrecidas por las ciencias sociales convencionales son a menudo la fuente del problema, y se espera que nuestros estudiantes tengan una buena comprensión de los procesos históricos entrelazados de colonización, desarrollo y modernidad liberal. El programa de doctorado se distingue por su enfoque en utopías concretas. ¿Qué son algunos de ellos? Cooperativas de trabajadores en Oakland, centros sociales en Italia, sistemas autónomos de justicia en Guerrero, huertos comunitarios en Detroit, fábricas autogestionadas ocupadas en Argentina, "buen gobierno" de los zapatistas, buenvivir (buena vida) y plurinacionalismo en Bolivia, democracia participativa en Kerala, economía solidaria de Mondragón, economía participativa en Winnipeg, pedagogía del bloque en las comunidades afroamericanas, ambientalismo alternativo en las regiones fluviales afrocolombianas, pluralismo legal, la autonomía de la migración, prácticas médicas marginadas en el sur de Asia, sindicalismo solidario en Ciudad de Nueva York, agricultura comunal en Malawi, democracia de habitantes de chozas en Sudáfrica, Copwatch en Los Ángeles, biodiversidad en Brasil, justicia restaurativa en Ohio, conocimiento común y globalización, medios independientes y sistemas alimentarios autónomos en Japón, son solo algunos de los ejemplos de culturas prefigurativas. Hay muchos más y una de las responsabilidades de nuestros alumnos es descubrirlos. El programa se distingue por su énfasis en: Investigación activista de utopías concretas Movimientos sociales globales y tesoros revolucionarios perdidos Problemas de colonialismo, globalización, desarrollo Perspectivas teóricas anarquistas, marxistas y feministas Ecología política Integración del activismo y la erudición: desarrollo de habilidades de investigación en investigación activista, traducción intercultural y pensamiento emancipatorio. Muchas clases incluyen un componente de investigación y la tesis doctoral se basa en la investigación activista. Los marcos de investigación activista incluyen enfoques de investigación participativos y colaborativos, así como técnicas y estrategias de investigación más recientes asociadas con la investigación militante, la historia oral y los enfoques de co-investigación. Nuestro enfoque de la antropología El programa de Antropología y Cambio Social se describe mejor como una investigación activista de utopías concretas. Creemos que la buena antropología comienza y termina en el campo. Antropología y cambio social es parte de un movimiento más amplio que busca devolver la etnografía a la vanguardia de la antropología. Junto con los colaboradores de los proyectos de libros Insurgent Encounters, Constituent Imagination y Engaging Contradictions, estamos interesados en el potencial teórico de la etnografía activista. Estamos particularmente interesados en la investigación activista de utopías reales o concretas, posibles alternativas al mundo capitalista-colonial en el que vivimos. Tanto como académicos como activistas, estamos menos interesados en la "crítica despiadada de todo lo que existe" y más en el " teoría "prefigurativa" que encarna, en su misma organización, el tipo de erudición que defendemos. Volver a los conceptos críticos que traemos del campo y devolver esos conceptos a las personas con las que investigamos, a modo de regalo, es lo que nos convierte en activistas y antropólogos. Enfoque distintivo de la metodología En nuestro programa de posgrado, prestamos especial atención a la investigación y a lo que llamamos investigación activista. Nuestro enfoque metodológico característico se basa en la investigación de diferentes modelos de investigación y estrategias asociadas con la investigación activista o militante. Enfatizamos la coinvestigación y la acción directa, la horizontalidad y la autoactividad, vistas como ingredientes esenciales de la producción colaborativa de conocimiento. La investigación activista, nuestro enfoque distintivo de la investigación, intenta combinar el interés de la investigación en la etnografía militante, la deriva, el mapeo, la co-investigación, la investigación de los trabajadores y la historia oral radical con la observación participante colaborativa y comprometida. En este juego experimental con diferentes formas de investigación colaborativa comprometida políticamente, nos esforzamos por construir un modelo distinto de investigación activista. El segundo elemento de nuestro enfoque es nuestro interés activo por otras formas de organizar la sociedad y la vida, en utopías alternativas pero reales y concretas. Enfoque participativo del aprendizaje El programa de posgrado en Antropología y Cambio Social reúne a académicos y activistas que no se dedican a la enseñanza sino al coaprendizaje. Nuestro enfoque de co-aprendizaje está inspirado en una larga y hermosa historia de la educación desarrollada en universidades populares, escuelas modernas, universidades de la tierra y sin muros, y escuelas gratuitas. Nos encontramos en la tradición y el legado de educadores como Leon Tolstoy, Paul Robin, Francisco Ferrer, Emma Goldman, Alexander Niell, Ivan Ilich, Paul Goodman, Angela Davis, Bell Hooks y Paulo Freire. Estamos emocionados de aprender de experiencias educativas pasadas en el Área de la Bahía: escuelas comunitarias Black Panther, San Francisco Liberation School, New College of California y Berkeley Free School; estas son solo algunas de las emocionantes tradiciones que inspiran nuestra visión educativa. Concebimos el aula como un espacio de convivencia de facilitación y consulta, de procesos interactivos y horizontales de intercambio y producción de conocimiento. Enfoque convivial del conocimiento de la comunicación Ofrecemos varias formas de convivia, o espacios de convivencia de comunicación del conocimiento: Insight / Incite: nuestro evento mensual de cine participativo, en colaboración con Sherman Street Cinema. Laboratorio político: se lleva a cabo una vez cada semestre como un encuentro cordial de un fin de semana de académicos locales o internacionales que trabajan en un proyecto en particular, estudiantes y participantes seleccionados de la comunidad local. Juntos piensan colectivamente sobre una idea, libro, concepto o proyecto en particular. Aula autónoma: una clase experimental creada cordialmente por Ph.D. estudiantes, una clase en la que el mundo se pone patas arriba, los estudiantes se convierten en maestros, los maestros en estudiantes, y todos los estudiantes graduados diseñan de manera autónoma una clase que enseñan y autogestionan en el transcurso de un semestre. Taller de Guerrilla: un espacio-evento improvisado donde estudiantes, profesores o estudiantes y profesores, presentan su trabajo actual. Esto incluye artículos que se presentarán en varias conferencias, informes de eventos académicos o activistas y diálogos relevantes para la antropología, la justicia social y la teoría crítica. Diálogos e interrogatorios: En lugar de interrogar a la gente, en esta convivia pública, coordinada por Sasha Lilley, interrogamos ideas. Esto toma la forma de una conversación bimensual entre periodistas activistas y destacados organizadores e intelectuales activistas. Nomadic Cafe: donde tenemos discusiones nómadas sobre espacios, lugares y no espacios. Eventos, talleres, grupos de trabajo de investigación y académicos invitados El programa organiza regularmente conferencias, conferencias y talleres sobre una variedad de temas de justicia social que reúnen a académicos, activistas y artistas, tanto locales como internacionales. Radical Futures, un laboratorio político de un día sobre Radical Pasts, combinó la experiencia intelectual y política de los teóricos y activistas de los movimientos sociales Selma James, Peter Linenbaugh, Andayie, George Katziaficas, Ruth Reitan y Scott Crow. La feminista aymara de Bolivia, Julieta Paredes, dio un taller de presentación de "feminismo comunitario". El productor de Against the Grain, Sasha Lilley, entrevistó a Iain Boal sobre su libro sobre las comunas en el norte de California. Silvia Federici y Selma James dieron conferencias y organizaron un laboratorio político en torno al tema del Trabajo Reproductivo y los Comunes. El antropólogo anarquista David Graeber dio una conferencia clave sobre los primeros 5000 años de deuda. Arturo Escobar expuso sobre antropología y poscapitalismo. Nuestros académicos activistas visitantes incluyen a John Holloway, Jason W. Moore, Silvia Rivera Cusicanqui, David Graeber, Silvia Federici, Arturo Escobar, Adrienne Pine y Havin Guneser. Co-patrocinamos eventos como las conferencias del Movimiento Indígena Estadounidense Oeste, la Feria del Libro de Howard Zinn, el Festival de la Herencia Laboral de los Trabajadores del Oeste, las Conferencias Anuales de la Red de Investigación de Ecología Mundial, las Conferencias de Estudios Anarquistas, la Conferencia de Organización Revolucionaria contra el Racismo y la escuela de verano del Instituto de Ecología Social. . El Programa de Antropología y Cambio Social ahora tiene su propio sello de libros, Kairos, con los editores de PM Press. -

El programa de Psicología Este-Oeste ofrece un enfoque global para la exploración y el estudio de la psicología y la espiritualidad. Se anima a los estudiantes a convertirse en líderes de pensamiento en las relaciones interculturales que están arraigadas en antiguas tradiciones espirituales. Los graduados crean paradigmas positivos y sostenibles en el cambio global y personal. Los cursos son interdisciplinarios e incluyen investigación académica de sistemas, tradiciones espirituales y enseñanzas psicológicas. Nuestro programa explora la interfaz de la psicología y la espiritualidad, que incluye: Psicología transpersonal e integral Psicologias asiáticas Estudios de conciencia moderna Espiritualidad participativa Psicología profunda (junguiana, arquetípica y psicoanalítica) Psicología contemplativa Estudios comparativos religiosos Estudios chamánicos Ecopsicología Ayudantías de docencia / investigación Cada semestre hay disponible un número limitado de ayudantías de enseñanza e investigación remuneradas. Las posibles responsabilidades de los asistentes de enseñanza incluyen la facilitación del aprendizaje experiencial; enseñar partes de una clase; trabajar con estudiantes fuera del aula en proyectos; diversas tareas administrativas y logísticas; proporcionar retroalimentación al miembro de la facultad sobre el aprendizaje y las percepciones de los estudiantes; y leer trabajos de los estudiantes y dar retroalimentación (pero no como el único lector). Los asistentes de investigación ayudan a los profesores en áreas de investigación específicas en tareas tales como bibliografías anotadas, redes académicas y mantenimiento de bases de datos académicas. Pasantías Una pasantía es una oportunidad para integrar la experiencia relacionada con la carrera en una educación académica a través de la capacitación en el trabajo en lugar de simplemente el empleo. Las pasantías suelen ser un medio para que los estudiantes adquieran experiencia práctica en el campo elegido en un entorno de trabajo profesional supervisado. El departamento proporciona a los estudiantes una lista de organizaciones asociadas en las que se encuentran disponibles las pasantías: Oportunidades de pasantías del Departamento de Psicología Este-Oeste. Las pasantías se pueden realizar como trabajo de campo hasta un máximo de 6 unidades. Doctorado combinado / Consejería espiritual Los estudiantes que ingresan al Ph.D. programa con una licencia y práctica de salud mental, o capacitación en consejería pastoral, puede solicitar el Certificado de Consejería Espiritual Este-Oeste. La consejería espiritual se convierte en el área de especialización de dicho estudiante de doctorado. -

El cambio climático y la pérdida de biodiversidad se encuentran entre las mayores amenazas existenciales que ha visto la humanidad. Además, estos desafíos ecológicos representan una crisis de valores y conciencia. Nuestro Ph.D. El programa permite a los estudiantes cultivar el conocimiento y la sabiduría para responder a estas amenazas existenciales desde perspectivas integrales y transdisciplinarias. Los estudiantes adquieren habilidades y conocimientos para transformar prácticas, visiones del mundo y conciencia al servicio de un futuro planetario más justo, sostenible y floreciente. Nuestro plan de estudios único explora las visiones del mundo y las herencias culturales para ayudarnos a comprender y abordar el trauma ecológico. Además, preguntamos qué roles tienen la espiritualidad, la filosofía y la religión tanto en la generación como en la respuesta a los desafíos ecológicos. Nuestro programa es una comunidad enriquecedora comprometida en revitalizar las relaciones con nuestra tierra y explorar las intersecciones de la eco-espiritualidad, la eco-justicia, las tradiciones indígenas y el eco-feminismo. Nuestra facultad incluye a Elizabeth Allison, Robert McDermott, Jacob Sherman y Brian Swimme, todos los cuales trabajan para dar forma al diálogo global que vincula la espiritualidad y la cosmología con la ecología y la sostenibilidad. Numerosas crisis ecológicas entrelazadas, incluida la extinción masiva de especies, el cambio climático, la desertificación y la pobreza, marcan el siglo XXI como una época de cambios y desafíos sin precedentes. Esta devastación ecológica suscita respuestas científicas, económicas y políticas. Sin embargo, estas respuestas estándar a menudo parecen inadecuadas para el alcance de la crisis. Muchos pensadores destacados han llegado a comprender que la crisis ecológica representa una crisis de la conciencia humana y requiere una revisión fundamental de los valores culturales. El ritmo del cambio global requiere una comprensión del proceso por el cual la humanidad llegó a esta encrucijada en la historia planetaria. También exige formas más ilustradas de pensar y estar en el mundo. Las tradiciones religiosas y espirituales del mundo ofrecen una visión profunda de la condición humana, junto con enseñanzas profundas sobre cómo los seres humanos deben relacionarse entre sí y con la vida terrenal. Las preguntas sobre el papel y el significado de la humanidad han iluminado las búsquedas religiosas durante milenios; estas mismas preguntas inspiran la búsqueda contemporánea de la sostenibilidad ecológica. Ecología Los estudiantes aprenden la facilidad con los principios y prácticas ecológicos. Desarrollan el conocimiento y la sabiduría para responder a la devastación ecológica desde perspectivas curativas, integrales y transdisciplinarias. Adquieren habilidades y conocimientos para transformar prácticas, visiones del mundo y conciencia al servicio de un futuro más justo, sostenible y floreciente. Espiritualidad La espiritualidad está entretejida en todos los programas académicos en CIIS y es esencial para comprender la ecología, la espiritualidad y la religión juntas. Los compromisos espirituales tanto de los activistas ambientales modernos como de los pueblos indígenas merecen una reflexión adicional en el contexto de la crisis ambiental. Como institución no sectaria y pluralista, CIIS proporciona el contexto ideal en el que participar en una mayor reflexión sobre las conexiones entre la espiritualidad y la ecología. Religión La reflexión filosófica se centra en cuestiones de significado y propósito, las cuestiones que las religiones del mundo se esfuerzan por abordar. Las religiones también requieren reflexiones críticas de la filosofía. Nuestro programa reconoce que la reflexión filosófica y religiosa ocurren en conjunto y se informan mutuamente. Creamos una atmósfera única para una profunda reflexión crítica relevante a las preocupaciones ecológicas. Cosmología Nuestros cursos emplean la comprensión cosmológica para ubicar la creatividad humana dentro de la historia del cosmos en expansión de 13,7 mil millones de años, proporcionando un contexto importante para comprender las conexiones entre la historia humana y cosmológica. La perspectiva cosmológica coloca los desafíos ambientales en su contexto más amplio en el tiempo y el espacio, lo que permite el acceso a nuevas herramientas analíticas para la comprensión genealógica de los problemas ambientales, y a un contexto nuevo y más amplio para la investigación ética y moral. Filosofía Si bien la investigación filosófica sobre la naturaleza del ser (la metafísica) está fuera de moda en muchos departamentos de filosofía, dicha investigación es esencial para analizar y comprender el papel humano apropiado con respecto al resto del cosmos. La investigación metafísica permite que la filosofía adopte un enfoque más amplio del significado y la naturaleza de la existencia. Es un componente central de nuestro programa. Imaginación Nuestra facultad enfatiza el papel de la imaginación humana en la interpretación de textos y fenómenos. Enseñan literatura mundial, arte, música, meditación y romanticismo filosófico para abrir nuevas vías de percepción. La imaginación, la capacidad de ver más allá de lo que existe actualmente, se necesita con urgencia para remodelar la relación humana con la Tierra. Activismo Se anima a los estudiantes de nuestro programa a utilizar sus descubrimientos intelectuales y compromisos en la comunidad en general, para poner en práctica sus conocimientos. Los estudiantes de maestría participan en una práctica de 100 horas de tres unidades, en la que brindan servicio a una organización que trabaja para reparar las relaciones entre los humanos y el mundo natural. A través de estas experiencias de trabajo de campo, los estudiantes obtienen experiencia práctica y práctica y conexiones profesionales, las cuales les ayudarán a idear oportunidades productivas después de la graduación. Sobre el programa Académicos interdisciplinarios que deseen participar en un estudio riguroso de la ecología y la religión con profesores reconocidos por sus enfoques de vanguardia. Los estudiantes investigarán el papel de las visiones del mundo, las filosofías y las religiones para comprender y responder a los desafíos globales. Los estudiantes de doctorado en nuestro programa desarrollan habilidades avanzadas de investigación, redacción e indagación para prepararlos para roles en la educación superior y el liderazgo del sector público. -

El programa de Filosofía, Cosmología y Conciencia está dedicado a reimaginar la especie humana como un miembro de la comunidad de la Tierra que se mejora mutuamente. Nuestro programa atrae a personas intelectualmente comprometidas que están en diversos grados consternados por lo que ven que sucede en las sociedades modernas y que se esfuerzan por encontrar formas significativas de desarrollar sus dones para servir al futuro del mundo. El programa apoya a aquellos llamados a enfrentar el desafío evolutivo sin precedentes de la comunidad terrestre al ofrecer una comunidad de aprendizaje rigurosa y de apoyo en la que los estudiantes encuentran su voz y visión como líderes. Sobre el programa Nuestro Ph.D. El programa ha sido diseñado para ayudar a moldear el liderazgo intelectual, moral y espiritual necesario para enfrentar los desafíos mundiales históricos. Basándose en algunas de las ideas e impulsos más poderosos de nuestras tradiciones filosóficas, científicas y religiosas, nuestra facultad ha construido un curso de estudio multidisciplinario intensivo para ayudar a acelerar los viajes de los estudiantes hacia sus roles de liderazgo. -